Я очень люблю буддизм за его приземленность и простоту. Это звучит странно, учитывая, что книги напичканы историями о чудесах, особенно тексты тантрического буддизма. Но непосредственные поучения Будды (или то, что мы считаем таковыми), очень просты: это развитие глубокой внимательности, которая со временем становится настолько всеобъемлющей, что человек замечает тончайшие колебания ума и понимает его природу. Так же как ты, долго всматриваясь в отдаленный объект, вдруг узнаешь знакомого человека или дерево.
«В видимом должно быть просто видимое; в слышимом должно быть просто слышимое; в ощущаемом должно быть просто ощущаемое; в осознаваемом должно быть просто осознаваемое. Когда, Бахия, для тебя в видимом будет просто видимое; в слышимом будет просто слышимое; в ощущаемом будет просто ощущаемое; в осознаваемом будет просто осознаваемое, тогда ты не будешь существовать «с этим». А когда ты не существуешь «с этим», тогда ты не существуешь «в этом». Когда, Бахия, ты не существуешь «в этом», тогда ты не существуешь ни в том, ни в другом, ни посередине этих двух. Так происходит конец страдания».
Многие учителя говорят о том, что измененные состояния сознания отнюдь не означают прогресс в практике. Однако мы так хотим чудесного, так жаждем вынуть себя из рутины; мы ждем, что вселенная разберется на пиксели, что на нас посыпятся лепестки роз, а тело, которое более, стареет и умирает, будет жить вечно молодым. А когда нам надоест эта игра, мы превратимся в радугу.
Со временем понимаешь, как много требуется сил, чтобы смотреть на мир сквозь призму магического реализма. И кажется, что лишь в этих линзах жизнь видится удивительной, вдохновляющей и достойной того, чтобы ее жить. И что если снять их, то карета превратится в тыкву и ты останешься посреди бессмысленного и холодного пространства.
В каком-то смысле так и есть, потому что мы настолько слепы и глухи, что не замечаем простую красоту явленного мира. Но пока мы ждем путешествия на другие планеты, жизнь течет, как ей вздумается, не меняя русла по запросу скучающих и уставших от себя существ. Прятаться от нее в фантазиях — тоже выбор; и это не плохо и не хорошо. Но не стоит надеяться, что это сделает тебя счастливым.
Ближайший курс о буддизме пройдет 7-28 марта 2026 >>
Посмотреть все онлайн-курсы >>
«В видимом должно быть просто видимое; в слышимом должно быть просто слышимое; в ощущаемом должно быть просто ощущаемое; в осознаваемом должно быть просто осознаваемое. Когда, Бахия, для тебя в видимом будет просто видимое; в слышимом будет просто слышимое; в ощущаемом будет просто ощущаемое; в осознаваемом будет просто осознаваемое, тогда ты не будешь существовать «с этим». А когда ты не существуешь «с этим», тогда ты не существуешь «в этом». Когда, Бахия, ты не существуешь «в этом», тогда ты не существуешь ни в том, ни в другом, ни посередине этих двух. Так происходит конец страдания».
Многие учителя говорят о том, что измененные состояния сознания отнюдь не означают прогресс в практике. Однако мы так хотим чудесного, так жаждем вынуть себя из рутины; мы ждем, что вселенная разберется на пиксели, что на нас посыпятся лепестки роз, а тело, которое более, стареет и умирает, будет жить вечно молодым. А когда нам надоест эта игра, мы превратимся в радугу.
Со временем понимаешь, как много требуется сил, чтобы смотреть на мир сквозь призму магического реализма. И кажется, что лишь в этих линзах жизнь видится удивительной, вдохновляющей и достойной того, чтобы ее жить. И что если снять их, то карета превратится в тыкву и ты останешься посреди бессмысленного и холодного пространства.
В каком-то смысле так и есть, потому что мы настолько слепы и глухи, что не замечаем простую красоту явленного мира. Но пока мы ждем путешествия на другие планеты, жизнь течет, как ей вздумается, не меняя русла по запросу скучающих и уставших от себя существ. Прятаться от нее в фантазиях — тоже выбор; и это не плохо и не хорошо. Но не стоит надеяться, что это сделает тебя счастливым.
Ближайший курс о буддизме пройдет 7-28 марта 2026 >>
Посмотреть все онлайн-курсы >>
