На этой неделе из-за совершенной негнучести я частенько просила мужа помогать мне в Капотасане. Он не преподает йогу, не делает Капотасану, понятия не имеет о биомеханике прогибов, удлиненни поясничной мышцы, работе ног и расширении диафрагмы. Тем не менее, его помощь точная и мягкая, и я не испытываю никаких неприятных ощущений. Я не чувствую ничего, кроме более плавного и глубокого движения дыхания в теле, и могу оставаться в позе 10-15 дыханий без малейшего напряжения.
Нередко моя Капо куда менее приятна, когда помогают более опытные люди. Слишком интенсивное натяжение в плечах, утрата пространства в теле и чувство, что кто-то пытается оторвать мне поясничную — обычное дело.
Я часто размышляю над тем, что порой мы пытаемся подменить реальное взаимодействие со студентом знанием анатомии, биомеханики и правил ассистирования. Разумеется, эти знания совершенно необходимы и могут расширить наши возможности помогать, но могут и стать препятствием — когда мы проецируем на студента собственный опыт асаны, а ведь его тип тела и ощущения могут быть совершенно иными; когда пытаемся заставить его выполнить позу “правильно” с точки зрения теории, которой мы придерживаемся; когда игнорируем обратную связь, объясняя дискомфорт “невежеством” и “неопытностью” студента.
Мой муж просто пытается почувствовать, что происходит в моем теле, и не навредить. Он почти не вмешивается в процесс, и это позволяет мне найти то самое удобство и устойчивость позы.
Я вовсе не хочу сказать, что нужно забросить свои учебники по анатомии в дальний угол. Однако мне кажется, что восприимчивость и эмпатию невозможно заменить и переоценить, а глубокое взаимодействие с другими существами без их участия невозможно. Для того, чтобы развить эти качества, необходимо нечто большее, чем физическое мастерство. Открытость сердца, сочувствие и доброта взращиваются через страстное желание понять других людей и впустить их в свой мир, через понимание иллюзорности границ между нами, через готовность отдать свой комфорт в обмен на радость другого.
