Вчера, наблюдая за предновогодней суетой на улицах, я поймала себя на знакомом чувстве экзистенциальной тоски. Мы куда-то бежим, закрываем дедлайны, подводим итоги, пытаемся успеть все, что не доделали, не договорили, не додумали. У нас нет пространства для настоящей рефлексии, нет паузы, чтобы осмыслить себя в этот переходный период. И как бы мы не пузырились в ожидании новогоднего волшебства, 1 января мы проснемся с чувством, что все это уже было и ничего не изменить.
В терапии часто говорят о защитах, и самая надежная броня — это цинизм и скука. Внутренний циник шепчет: «Я все это уже видела». Это безопасная позиция. Если ты ничему не удивляешься, тебя нельзя застать врасплох, нельзя ранить. Но цена этой безопасности — ощущение внутренней пустоты, которое так часто преследует нас. Мы все контролируем, но ничего не чувствуем.
В философии тантры есть понятие висмайи: это чувство глубочайшего изумления и благоговения перед тем, как все устроено. Обычно мы живем в мире своего личного нарратива, с помощью которого описываем себя и действительность: «это плохая погода», «если я опоздаю, меня уволят», «я — человек, который всем нравится», «сегодня не произошло ничего интересного, значит, день не удался». Поскольку нарратив постоянно воспроизводит сам себя в разных итерациях, нам скучно. Чтобы испытать радость новизны, нам надо сделать что-то особенное: отправиться в путешествие, влюбиться, поменять работу.
Тантра приглашает освободиться от привычных, застывших интерпретаций. Тогда основой восприятия становится искреннее удивление и открытость происходящему, и это делает каждый момент свежим и непохожим на другие. Мы проживаем мгновения чистого присутствия и изумления перед чудом жизни.
Внимательность к происходящему пробуждает в нас естественное любопытство и понимание того, что мы никогда не знаем «до конца». Жизнь представляется как вечный акт творения, в котором ничего и никогда не повторяется.
Удивление требует смирения. Не той покорности, которой нас учили в детстве, а готовности признать: мир гораздо больше, чем наши представления о нем. Это позволяет видеть «чудесное» не только в экстраординарных вещах, а в самом факте бытия.
Мы часто думаем, что духовная практика — это что-то сложное, требующее аскезы и серьезности. Но без чувства юмора, любопытства и способности удивляться наша практика мертва. Она напоминает лавку старьевщика, где все покрыто пылью и плесенью.
В эти предпраздничные дни я желаю вам не «успешного успеха» и не «новой версии себя». Я желаю вам пережить опыт висмайи. Остановиться посреди хаоса и позволить миру раскрыться таким, какой он есть сейчас.
Потому что, когда осознаешь, что сама жизнь — это и есть чудо, ты понимаешь: ты уже дома, и тебе больше ничего не нужно искать.
Ближайшие ретриты и семинары >>
В терапии часто говорят о защитах, и самая надежная броня — это цинизм и скука. Внутренний циник шепчет: «Я все это уже видела». Это безопасная позиция. Если ты ничему не удивляешься, тебя нельзя застать врасплох, нельзя ранить. Но цена этой безопасности — ощущение внутренней пустоты, которое так часто преследует нас. Мы все контролируем, но ничего не чувствуем.
В философии тантры есть понятие висмайи: это чувство глубочайшего изумления и благоговения перед тем, как все устроено. Обычно мы живем в мире своего личного нарратива, с помощью которого описываем себя и действительность: «это плохая погода», «если я опоздаю, меня уволят», «я — человек, который всем нравится», «сегодня не произошло ничего интересного, значит, день не удался». Поскольку нарратив постоянно воспроизводит сам себя в разных итерациях, нам скучно. Чтобы испытать радость новизны, нам надо сделать что-то особенное: отправиться в путешествие, влюбиться, поменять работу.
Тантра приглашает освободиться от привычных, застывших интерпретаций. Тогда основой восприятия становится искреннее удивление и открытость происходящему, и это делает каждый момент свежим и непохожим на другие. Мы проживаем мгновения чистого присутствия и изумления перед чудом жизни.
Внимательность к происходящему пробуждает в нас естественное любопытство и понимание того, что мы никогда не знаем «до конца». Жизнь представляется как вечный акт творения, в котором ничего и никогда не повторяется.
Удивление требует смирения. Не той покорности, которой нас учили в детстве, а готовности признать: мир гораздо больше, чем наши представления о нем. Это позволяет видеть «чудесное» не только в экстраординарных вещах, а в самом факте бытия.
Мы часто думаем, что духовная практика — это что-то сложное, требующее аскезы и серьезности. Но без чувства юмора, любопытства и способности удивляться наша практика мертва. Она напоминает лавку старьевщика, где все покрыто пылью и плесенью.
В эти предпраздничные дни я желаю вам не «успешного успеха» и не «новой версии себя». Я желаю вам пережить опыт висмайи. Остановиться посреди хаоса и позволить миру раскрыться таким, какой он есть сейчас.
Потому что, когда осознаешь, что сама жизнь — это и есть чудо, ты понимаешь: ты уже дома, и тебе больше ничего не нужно искать.
Ближайшие ретриты и семинары >>
