Этот интенсив мы посвятим глубокому погружению в асану через исследование и эксперименты. Рассмотрим воплощенную форму как путь к глубинной трансформации и переживанию запредельного.

В течение интенсива вы получите 4 видеолекции, которые углубят восприятие асаны и расширят возможность соприкосновения с глубинными психическими слоями через работу с телом. Содержание этих лекций мы обсудим на субботних встречах. Там же можно задать любые вопросы о практике.

На майсорах будем искать свежие идеи для привычной работы, исследовать новые формы, танцевать на грани возможного, не теряя землю под ногами.

Важно: от участников ожидаю открытости к незнакомому, нестандартному, нековенциональному. Будет жарко.

Темы лекций

1. Пять пран. Чем мы занимаемся, практикуя йогу

Хатха-йога трансформирует человеческое бытие посредством работы с жизненной силой - праной, которая управляет всеми процессами в теле. Поговорим о пяти основных прана-вайю (видах праны), которые можно балансировать посредством асаны, и увидим, какие возможности это открывает перед нами.

2. Мула-бандха

Мула-бандха — ключевой символ хатха-йоги, направляющий йогина к сердцевине практики: любящему сознанию, переполненному творческой энергией. Этот символ проявлется в разных плоскостях — от базовых движений тела до глубочайшей рефлексии, от «внешнего» ритуала асаны до сокровенного ритуала ежеминутного поклонения Шакти. Поговорим о разных итерациях этого символа и о том, как слияние символа и внимания погружает практикующего в состояние за пределами привычных концепций.

3. Пахтание океана

Встреча с созидающей силой — серьёзное испытание для ищущего. Будь готов нырнуть в хаос и боль, отчаяние и пустоту, безнадежность и ужас и довериться силе, которая ведет тебя от тьмы к свету. Искателю потребуются сила и мягкость, устойчивость и нежность, готовность сдаться и способность устоять на ногах перед вихрями Богини.

4. Божественная любовь

Когда человек осознает, что получил величайший дар — дар жизни и творения — безвозмездно, что щедрость созидающей силы безгранична и не требует ничего взамен, он отбрасывает щиты и в благоговении склоняется перед источником любви. В благодарность он предлагает этому источнику себя, отдаваясь его потокам и намерениям. Так жертва и жертвователь, дар и даритель сливаются в одно, достигая единства, но не теряя при этом собственной сущности.